وبقي خبيب وزيد ، ورجل آخر ، فأعطوهم العهد والميثاق ، فلما أعطوهم العهد والميثاق ، نزلوا إليهم ، ثم سار إليهم رسول الله ( ص ) ، حتى نزل على غران ، وهي منازل بني لحيان ، فوجدهم قد حذروا ، وتمنعوا في رؤوس الجبال ، فلما نزلها رسول الله ( ص ) وأخطأه من غرتهم ما أراد ، قالوا : لو أنا هبطنا عسفان لرأى أهل مكة ، أنا قد جئنا مكة ، فخرج في مائتي راكب من أصحابه ، حتى نزل عسفان ( 1 ) . وكانوا سدنة سواع . ( الجامع الصحيح للبخاري ج 3 ص 19 . سيرة ابن هشام ج 2 ص 212 . شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 2 ص 169 . نهاية الإرب للنويري ج 2 ص 349 . الاشتقاق لابن دريد ص 109 . نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 6 . تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 319 . الصحاح للجوهري ج 2 ص 543 فتح الباري لابن حجر العسقلاني ج 7 ص 292 . تاريخ الطبري ج 3 ص 59 . لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 109 . نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق 165 - 1 . العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 57 . القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 385 . معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 224 ج 2 ص 499 ، 642 . تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 324 . معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 771 ج 3 ص 181 ، 780 ) ( 28 - 26 . p Islam tome 3 ' Encyclopedie de I ) لحية : بطن . ( تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 324 . لسان العرب لابن منظور ج 20 ص 109 ) اللحية : فرقة من الغفول ، من الخضير ، من الطوقة ، من بني صخر إحدى قبائل بادية شرقي الأردن . ( تاريخ شرقي الأردن وقبائلها ليبك ص 221 ) اللحيوات : من قبائل سينا . ( تاريخ سينا لنعوم شقير ص 405 . مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 3 ص 339 ) لخلخان : قبيلة . ( القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 268 ) لحم بن عدي : بطن عظيم ، ينتسب إلى لخم ، واسمه مالك بن عدي ابن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد ابن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان ، من القحطانية . كانت مساكنهم متفرقة ، وأكثرها بين الرملة ، ومصر في الجفار ، ومنها في

--> ( 1 ) انظر سيرة ابن هشام ج ص 212 .